- Posts:
- 984
- Group:
- Admin
- Member
- #1
- Joined:
- October 24, 2009
- Location (Quê quán)
- Vĩnh Phúc
- Real name (Tên thật)
- Nguyen Van Hai
- School,Class,... (Trường, Lớp, ...)
- HYD-K2D
|
. Nguồn gốc h́nh thành a, Truyền thống đạo đức của dân tộc VN - Đạo đức luôn luôn khuyên con ng sống phải có t́nh nghĩa, thuỷ chung, biết trung biết hiếu. - Dân tộc VN là dân tộc đề cao đạo lư làm ng, trg đó yêu nước giữ vị trí trung tâm, đứng đầu bảng giá trị đạo đức, đó chính là t́nh yêu và ḷng trung thành đối với tổ quốc và ND. - Thông qua lối hành xử của nhg người thân trg gia đ́nh Bác. b, TT đạo đức phg Đông và phg Tây - HCM chú trọng, chắt lọc nhg tinh hoa đạo đức nhân loại: Nho giáo, Phật giáo…và tinh thần của CM DCTS (nhân nghĩa, tương thân của Nho giáo; từ bi của Phật giáo; nhân đạo, bác ái của Thiên chúa giáo). c, Quan điểm của Mác, Angghen, Lênin về đạo đức - HCM ko chỉ tiếp thu nhg quan điểm, TT chính trị của các nhà sáng lập CNXHKH mà c̣n học tập nhg tấm gương cao đẹp của họ để lại. - HCM cho rằng: Với ng phg Đông, 1 tấm gương sáng c̣n giá trị hơn 100 bài diễn thuyết. d, Thực tiễn hoạt động CM của HCM - HCM trải qua 1 quá tŕnh hoạt động đầy băo táp, rất sôi nổi. Người đă chứng kiến sự tàn bạo, vô đạo đức của chủ nghĩa thực dân trg việc nô dịch các dân tộc thuộc địa. - Người đă t́m đến 1 học thuyết nhân đạo nhằm giải phóng và phát triển con ng, tạo ra mqh tốt đẹp giữa ng với ng, 1 học thuyết đấu tranh cho sự tự do, ấm no, hạnh phúc với NDLĐ. Đó là CN M-L.
Nội dung a.Quan điểm về vai tṛ của đạo đức cách mạng -HCM là lănh tụ quan tâm đến đạo đức, xây dựng đạo đức mới ngay từ rất sớm, được thể hiện trong bài giảng tập huấn ở Quảng Châu 1927 “Đường cách mệnh”, nêu lên 23 điều về tư cách của người chiến sĩ cách mạng. -Nâng cao đặc điểm CM, quyết sach chủ nghĩa cá nhân. -Mỗi chiến sĩ CM phải có đạo đức CM. Để có được phẩm chất đặc điểm tốt đẹp ấy cần trang bị cho họ lư luận thực tiễn thực hành đạo đức . Người quan tâm đến cả 2 phương diện. -HCM đă xây đựng được quan điểm, chuẩn mực đạo đức đúng đắn phù hợp mang tính chiến đấu cao. -HCM đă để lại 1 tấm gương đạo đức sáng ngời, tiếp thu đạo đức từ nhiều yếu tố, học thuyết nhất là tấm gương của LNin. -HCM coi đạo đức là gốc, là nền tảng của người CM. Đạo đức là ḷng cao thượng của con người. Đạo đức là động lực giúp chúng ta vượt lên khó khăn. -Người quan niệm nước là nước của dân, dân là chủ của nước v́ vậy trung với nước, hiếu với dân là thể hiện trách nhiệm dựng nước và giữ nước. -Những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới: Nói đi đôi với lám; phải neo gương đạo đức; Xây đi đôi với chống, phải tạo thành phong trào quần chúng rộng răi; Tu dưỡng rèn luyện đạo đức thường xuyên. b. Những phẩm chất đạo đức cơ bản của con người Việt Nam trong thời đại mới. Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, có 4 chuẩn mực đạo đức cách cơ bản. - Trung với nước, hiếu với dân: Đây là chuẩn mực đạo đức nền tảng, điều chỉnh hành vi giữa cá nhân với cộng đồng. Trung, hiếu là các khái niệm đạo đức truyền thống, nhưng được Hồ Chí Minh sử dụng và đưa vào những nội dung mới. + Trung với nước: yêu nước, gắn liền với yêu Chủ nghĩa xă hội; trung thành với lư tưởng, con đường cách mạng mà đất nước, dân tộc đă lựa chọn; có trách nhiệm bảo vệ, xây dựng và phát triển đất nước. + Hiếu với dân: Thương dân, quư dân, lấy dân làm gốc; chăm lo mọi mặt đời sống nhân dân một cách tự giác; đấu tranh giải phóng quần chúng nhân dân để dân trở thành người chủ và làm chủ. - Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư: Đây là chuẩn mực đạo đức trung tâm, điều chỉnh hành vi ứng xử trong cuộc sống hàng ngày của mỗi người. Phân tích nội hàm các khái niệm: Cần: Cần cù, siêng năng, chăm chỉ, dẻo dai, biết phân công, tổ chức hoạt động hợp lư, lao động với năng suất, chất lượng, hiệu quả cao. Kiệm: Tiết kiệm, không hoang phí, tiêu dùng hợp lư; không chỉ tiết kiệm của cá nhân mà c̣n tiết kiệm của công; tiết kiệm toàn diện: tiền của, nguyên vật liệu, thời gian, sức lao động. Liêm: Liêm khiết, trong sạch, không tham tiền tài, địa vị, danh vọng. Chính: Chính trực, ngay thẳng, thật thà đối với ḿnh, đối với người, đối với việc. Chí công vô tư: Đặt lợi ích của Đảng, của nhân dân lên trên hết, trước hết, hy sinh lợi ích cá nhân v́ lợi ích chung, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ. Mối quan hệ giữa các khái niệm: Các tiêu chuẩn đạo đức này có quan hệ chặt chẽ với nhau, tạo tiền đề cho nhau. Hồ Chí Minh xác định cần, kiệm, liêm, chính là bốn đức tính cần thiết của một con người, là thước đo tŕnh độ văn minh, tiến bộ của một dân tộc. - Yêu thương con người: Yêu thương tất cả mọi người, trước hết là người lao động nghèo khổ, bị bóc lột, áp bức, những người dễ bị tổn thương nhất trong xă hội: trẻ em, người già, phụ nữ; yêu thương con người trên lập trường của giai cấp công nhân; chăm lo mọi mặt đời sống con người để con người được thỏa măn các nhu cầu, lợi ích, có điều kiện phát triển toàn diện cá nhân. - Tinh thần quốc tế trong sáng, thủy chung: Chuẩn mực đạo đức này điều chỉnh hành vi ứng xử của con người trong quan hệ giữa các quốc gia, dân tộc; nó có cơ sở từ bản chất quốc tế của giai cấp công nhân, của chế độ xă hội chủ nghĩa. Về nội dung, chuẩn mực đạo đức này bao gồm: Tôn trọng, thương yêu các dân tộc; ủng hộ, giúp đỡ các dân tộc trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng; xây dựng khối đoàn kết quốc tế trên cơ sở cùng có lợi, có lư, có t́nh. c. Những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới * Nói phải đi đôi với làm, nêu gương về đạo đức: - Để xây dựng đạo đức mới cho con người, HCM nhấn mạnh phương pháp nêu gương. Người ta coi đó là phương pháp thiết thực nhất, có sức mạnh thuyết phục to lớn trong việc giáo dục đạo đức cách mạng cho mọi người. - Đối với HCM, tấm gương đạo đức có thể hiểu theo nghĩa rộng phải có những tấm gương chung, riêng, lớn, nhỏ, xa gần chẳng hạn như trong gia đ́nh đó là tấm gương cha mẹ đối với con cái; trong tổ chức đoàn thể, trong XH ..... - Người coi một nền đạo đức mới chỉ được xây dựng trên cái nền rộng lớn vững chắc khi có những phẩm chất đạo đức, những chuẩn mực đạo đức đă trở thành thói quen hành vi đạo đức hàng ngày phổ biến trong toàn XH mà tấm gương đạo đức có ư nghĩa và thúc đảy qúa tŕnh ấy. ** Xây dựng đi đôi với chống phải tạo thành phong trào quần chúng rộng răi. - Theo Người, việc xây dựng đạo đức mới trước hết phải được tiến hành bằng việc giáo dục những phẩm chất, những chuẩn mực đạo đức mới từ trong gia đ́nh, nhà trường và ngoài XH. - Theo Người để xây và chống có hiệu qủa phải tạo thành phong trào quần chúng rộng răi nhằm thôi thúc trách nhiệm đạo đức cá nhân để với mọi người phấn đấu, tự bồi dưỡng và nâng cao phẩm chất đạo đức cách mạng. Người đặc biệt nhấn mạnh phải quưet sạc chủ nghĩa cá nhân v́ nó nảy sinh nhiều căn bệnh nguy hiểm như tham ô, lăng phí.... *** Phải tu dưỡng đạo đức bền bỉ suốt đời - HCM chỉ rơ, đạo đức cách mạng không phải từ trên trời xa xuống mà nó do đáu tranh rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển và củng cố cũng như ngọc càng mài càng sáng, vậy càng luyện cang trong. - Theo HCM việc tu dưỡng đạo đức phải được thực hiện trong mọi hoạt động thực tiễn, trong mối quan hệ XH và mối quan hệ qtế.
۞ Kết luận: TTHCM về đạo đức cách mạng là những quan niệm, tư tưởng về 1 nền đạo đức mới (cách mạng và tiến bộ). Cùng với tư tưởng, tấm gương đạo đức HCM măi soi sáng cho nhân dân VN học tập và noi theo đặc biệt là trong xây dựng dân tộc VN ngày càng văn minh như mong ước của Người.
|